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丨丨四五人逍遥荫松柏戴叔伦登/鹤岩诗愿借丨丨双白鹤碧云深处共翱翔韩愈与孟)
(尚书书潮州时有一丨丨号 大颠
颇聪明识道理白居易青龙寺/诗閒有丨丨立静无凡客过许棠诗心同孤鹤静行过丨丨真赵)
(嘏诗丨丨心地闲于水 (第 36a 页)
其游于法之外斯可语成法矣梁昭明太子解二谛义)
(生灭丨丨/无有住相)定动(扪虱新话韩文公在潮州一日白 僧大颠
曰军州/事多佛法要省处乞师一句颠良久文公未会时)
(三平为侍者乃敲禅床三声颠云作么/平云先以丨丨然后 (第 8b 页)
章如是)饰理(韩愈房公墓碣铭/转同州澄城丞益)
(自丨丨同/官惮伏)道理(韩愈与孟尚书书有一老/僧号 大颠
颇聪明识丨丨)迁理(柳宗元吕君诔丨/丨于道民服休嘉) (第 39b 页)
阳公修自谏/院除河北都转运使左迁)
(滁州游庐山东林丨丨丨遇祖印禅师居纳/谈论大教折中儒佛与韩文公见 大颠
相𩔖)北禅寺(江邻几杂志/长安丨丨丨)
(笋石郑天休题十字春至/不择地路傍花自开刋之)承天寺(玉壶 (第 49a 页)
而归王勃广州宝庄严寺舍利碑镪藏巨亿更/入僧田价直百千还登佛座岂徒照车十乘列隋氏之明珠盈篚)
(万金积 大颠/
之丨丨而已)茶具(云溪友议陆羽造丨丨二十四事王褒僮约烹/丨尽丨餔已盖藏皮日休丨丨十咏茶坞茶人)
(茶 (第 36b 页)
宾佐寮属将校熊罴之士肃四方之宾客以落之士女和会丨)
(丨溢/郛)州郭(韩愈与孟尚书书潮州时有一老僧号 大颠
颇聪明识/道理远地无可与语者故自山召至丨丨留十数日陈) (第 40a 页)
丨丨道性故难缁)拂著(白行简五色霞/赋花禽丨丨宛)
(如陈宝之雄平野染/成焕若徐方之土)恋著(韩愈与 大颠
师书道无凝滞行止系縳/苟非所丨丨则山林閒寂与城郭无异) (第 48a 页)
居不能无恶犹生长于楚不能无楚
言也是以圣人审所与居而戒慎所习昔成王之为孺
子出则周公召公太公史佚入则 大颠
闳夭南宫适散
宜生左右前后礼无违者故成王一日即位天下旷然 (第 11b 页)
 迟归(江南野史陈贶处士五十方娶迟/李白诗我年五十七归去诚已) 白发 荣
(东坡诗发白苍颜五十三家人强遣试/春衫 白诗我今五十七荣名得几时) 除侍读
荐御史(东坡年五十一除中书舍人又除翰林侍读习/唐韩愈年五十一荐殷侑状云兼通三传旁)
(诸经堪任御/史太常博士) 入京师 直玉堂(周濂溪先生素贫初/入京师鬻其产以行)
(择留美田十馀亩畀周兴任之以埽洒其/父郎中之墓 东坡年五十四直玉堂) 会夹谷

贬潮阳(孔子年五十二相定公会齐侯于夹谷蓝韩愈/年五十三上疏论佛骨贬潮阳刺史至 关有)
(诗云云横秦岭家何/在雪拥蓝关马不前) 造僧庐 赴幕府(韩愈在潮州/年五十有四)
(有一老僧号 大颠
聪明识道理愈造其庐及来袁州留/衣服为别 杜甫年五十四归溪上有作简院内诸公)
(曰白头趋幕府/深觉负 (第 14b 页)
(贯休寄匡山 大颠
和尚诗梦历/丨丨闻鹤语吟思海月上沙汀)
山枕(庾信思旧铭城连武库丨丨卢龙丨唐彦谦游清/凉寺诗南望水连 (第 35b 页)
王勃)
(广州宝庄严寺舍利碑镪藏巨亿更入僧田价直百千/还登佛座岂徒照车十乘列隋氏之明珠盈篚万金积) (大颠
之丨/丨而已)
宝赂(汉书淮南王安传安初入朝武安侯与语曰方今/非王当谁立者淮南王大喜厚遗武安侯丨丨) (第 45b 页)
甲之子丨丨是为帝丨丨)
南辰(金丹大要拄杖诗北斗丨丨排作担吓他魔鬼莫/撑眉 吕岩七言诗纵横北斗心机 大颠
倒丨丨)
(胆气雄元又左掌丨丨攀鹤羽右擎北极剖龟/心 汪 量江陵诗北斗回秋柄丨丨耿夜光)
南城( (第 12a 页)
志唐续丨丨五卷)
棋阵(温庭筠洞户诗醉乡高窈窈丨丨静愔愔似贯休/和韦相公见示闲卧诗丨丨连残月僧交 大颠)
棋书(南史朱异传年二十出都诣尚书令沈约面试之/因戏异曰卿年少何乃不廉异逡巡未达其旨约)
(乃曰天下 (第 38a 页)
(李华润州天乡寺故大德云禅师碑自菩提达摩/降及丨丨禅师七叶相承谓之七祖心法传示为)
(最上/乘) 大颠(韩愈与孟尚书书潮州时有一/老僧号丨丨颇聪明识道理)

(第 36a 页)
  薛昌绪撰王仁恭楷书天祐十九年立在扶风县(金石
表)


  移毗卢佛记

  秦韬玉撰卢朋龟正书郑弘业书名衔李辉篆额(京兆
金石录)


   大颠禅师
壁记

  (第 20b 页)
大颠
名宝通壁记历叙其所居并退之 (第 20b 页)
大颠
三书 (第 20b 页)
  图经 教授余嘉序  新图经 郡文学黄以宁序

  潮州碑记

  韩退之题名 集古录云唐韩愈元和四年题名在齐
源并 大颠
壁记附

  韩文公庙碑 东坡文

  李公亭记 唐贞元三年立 (第 6b 页)
岳攒簇状若莲花九
盘而上又名九重岩上有石洞人莫能通

三平

三平山在福建南靖县南清宁里唐僧义中尝从 大颠
游后建三平院住持此山山有十一奇句容县有四平
(第 11a 页)
   唐韩愈题名
右韩退之题名二皆在洛阳其一在嵩山天封宫石柱
上刻之天圣中余为西京留守推官与梅圣俞游嵩山
入天封宫裴回柱下而去遂登山顶至武后封禅处有
石记戒人游龙潭者毋妄语笑以黩神龙龙怒则有雷
恐因念退之记遇雷意其有所试也其一在福先寺塔

下当时所见墨迹不知其后何人模刻于石也治平元
年三月二十二日书(集古录/)
右唐韩退之题名在嵩山天封观柱盖退之自书又一
夲与石洪等题名在洛阳福先寺乃同游者所书尔世
间又有退之与 大颠
书乃国初一学佛者伪作而欧阳
公集古录以为非伪永叔平生为文宗师退之且力诋
释氏而独言此书何邪(金石录 (第 57b 页)
   宋苏轼与佛印帖
东坡平生文章流落世间者所在神物护持然士大夫

罕蓄之多见山人野士之室汝水旼禅者出此帖示予
虽其一时酬酢之语而谦光烛人三复之想见幅巾杖
屦翛然行儋石水溢间如渊明在柴桑斜川时(石门文/)
(字禅/)
   宋苏轼与佛印书
右小碣在金山乃淳熙戊戌所立者内言仆不知 大颠
如何人若果出世间岂一退之能轻重哉味此语似有
讽元公意故前云今承示喻知世外人尚劫劫如此吾 (第 44a 页)
此图世多摹夲或谓韩昌黎见 大颠
或谓李王见夲平
皆非也使是工者不应僧据禅床而客在下座正是萧
翼耳吴公傅朋云书生意气扬扬有归全璧之色老 (第 21a 页)